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의외로 잘 모르는 불교에서 유래된 단어들 아수라장(阿修羅場) 아수라와 제석천(옥황상제)이 싸우던 전쟁터, 혹은 인도 서사시에서 아수라들이 공격당해 피를 흘리며 쓰러져 있던 처참한 싸움터의 모습에서 유래되었다. 윤회하는 불교 세계 중 싸움과 전쟁이 끊이지 않는 '아수라도'에서 비롯된 말 아수라(Asura)는 불교 우주론에 등장하는 존재이다. 싸움과 투쟁의 이미지가 강한 아수라들이 뒤엉켜 싸우는 곳이라는 이미지에서 오늘날의 극심한 혼란과 난장판이라는 의미가 됨 순식간 눈을 한 번 깜빡이고 숨을 한 번 쉬는 사이라는 뜻으로, 아주 짧은 시간을 의미함 주인공 불교에서는 '득도한 인물'이나 참된 마음을 뜻하며, 외적 환경이나 번뇌에 흔들리지 않는 진실한 자아를 의미한다 나락 산스크리트어 나라카의 음역어로 끝없는 고통이 이어지는 지옥을 .. 2026. 9. 2.
어느 한 유식학파의 연구일지 : 업이 중생들을 열등함과 뛰어남으로 구분하게하는 작용의 원리 지금 삶의 조건을 좋든 나쁘든 있는 그대로 바라볼 수 있는가? 현재의 조건이 과거 행위의 결과라면, 지금의 행위로 미래를 바꿀 수 있다는 뜻이기도 하다 오늘 선택하는 행위가 내일의 나를 만들어간다선남자여!, 선여인이여! 만약 그대가 장수, 건강, 아름다움, 권력, 부, 고귀한 신분, 지혜를 원한다면..이러한 것들은 결코 우연히 얻어지는 것이 아니라는 것을 숙고해야 할 것입니다. 누군가 건강한 것은 운이 좋아서가 아니고, 누군가 어리석다는 것도 운이 없어서가 아닙니다 ※ 세존께서는 "나는 의도를 업이라고 말한다."라고 말씀하셨다 생명체는 먼저 의도한 뒤 몸, 말, 마음으로 업을 짓는다. 따라서 하루 동안 일어나는 수많은 의도적 생각, 말, 행동 가운데 업이 되는 것들이 계속 발생할 수 있다 한 사람에게.. 2026. 9. 1.
세계의 역사는 자유 의식의 확대이다 - 헤겔 나는 인간의 영혼은 본래 완벽하다고 보는 편이다그래서 자기자신의 가장 뛰어난 모습을 세계에 드러내고 싶어한다남자든 여자든, 노인이든 아이든, 사람은 저마다 자신이 될 수 있는 가장 완벽한 가능성을 세계 속에 펼쳐보고 싶어 한다이것은 생존을 위해서 맹목적으로 프로그램되어 온 생물학적인 본능과는 별개로 주어진 또 하나의 근원적인 욕망으로 보인다 그러나 우리의 이상과 현실 사이에는 언제나 거대한 벽이 놓여 있었다태어난 시대가 다르고, 가진 것이 다르고, 교육받을 기회가 다르며, 때로는 하루를 살아내는 것만으로도 모든 힘을 소진해야 한다. 그래서 어떤 사람은 자신의 가능성이 무엇인지조차 발견하지 못하고 생을 마친다 세계사는 자유 의식의 진보다헤겔 어쩌면 요람에서부터 시작된 우리의 역사는 그 간극을 조금.. 2026. 8. 20.
크리스토퍼 놀란의 오디세이 .. 오디세우스는 왜 낙원을 떠났을까? 크리스토퍼 놀란의 야심 찬 신작 오디세이를 찾아보다가 호메로스의 '오뒷세이아'까지 찾아보게 됐다 처음에는 단순히 영화가 궁금했을 뿐이다 그런데 이상하게 한 장면이 자꾸 머릿속에 남는다 오디세우스에게는 칼립소라는 아름다운 여신이 있었다. 그녀가 머무는 섬은 부족한 것이 없는 낙원 같은 곳이었다고 한다그곳에 있으면 굶주릴 일도, 전쟁을 걱정할 일도 없다 칼립소는 오디세우스에게 불멸의 삶까지 제안한다. 생각해 보면 인간이 원하는 것을 거의 전부 갖춘 셈이다아름다움, 사랑, 안락함, 그리고 영원한 삶.. 그런데 오디세우스는 그것을 거절한다. 나는 여기서 한참 생각했다 '대체 왜?..' 오디세우스는 자신의 아내 페넬로페를 사랑했기 때문일까? 아니면 아들 텔레마코스가 보고 싶었기 때문일까?아니면 왕으로서 자신.. 2026. 8. 16.
니체 - 도덕의 계보 : 선과 악의 개념이 허구인 이유2 2026.07.28 - [철학] - 헤겔의 변증법과 선과악의 개념이 허구인 이유우리는 우리 자신을 알지 못한다. 우리 인식하는 자들은 자기 자신을 한 번도 찾으려 하지 않았다니체 - 도덕의 계보 서문에서.. 어딘가에서 "겸손은 최고의 미덕이다."라고 들린다혹자는 니체를 오해하고, 그를 도덕 자체를 부정하고 비규범적 삶만을 강조한 인물이라고 오해한다하지만 그는 단지 도덕의 불합리한 부분이 어디서 왔는지 추적했을 뿐이다. 이 도덕이 실제로 생을 더 강하게 만드는가? 아니면 생명을 약하게 만드는가? 이 기준이 니체에게 선악이라는 개념보다 더 중요했다아마도 그가 생각하는 진정한 선과악이란 존재와 세계의 발전과 퇴보로 보인다. 그렇기에 니체는 욕망을 긍정했고, 힘을 숭배하였다 '그'는 우리에게 묻는다. 지.. 2026. 8. 3.
헤겔의 변증법과 선과악의 개념이 허구인 이유 서양철학에서 합리주의와 경험주의에 두 가지 큰 갈래는 결국 칸트라는 거대한 저수지에서 합쳐졌다칸트가 경험주의도 긍정하고, 합리주의도 긍정했기 때문이다 칸트는 존재의 눈에 보이는 세계.. 즉 현상이란 감각과 이성의 선험적 형식의 합이라는 결론에 도달했지만, 그 원인으로 경험을 가능케 하는 선험적 형식과 세계 자체의 내재되어 있는 규칙인 논리(인과성)가 인간의 이성이 제공하기 때문에 가능하다고 보았다 임마누엘이 "현상은 가짜이고 물자체가 진짜다."라고 말한 것은 아니다. 오히려 그는 현상은 인간에게 객관적으로 주어지는 경험 세계이고, 물자체는 그 경험의 조건을 넘어서는 것이라고 구분했다. 따라서 물자체만이 참된 본모습 이라는 표현은 플라톤식의 현상은 허상이라고 오해할 여지가 있다어쨌거나 근대의 모더니즘은 처.. 2026. 7. 28.
다음생은 좋은 조건에서 태어나는 법 윤회하는 종자 : 왜 사람마다 태어날 때부터 모든 게 다 다른가?도대체 전생에 무슨 잘못을 저질렀길래? 내게 이런 시련이 닥치는것인가? 묻는 사람들이 종종 있다다음대 부처님으로 오실 미륵법사님이 남겨주신 유가사지론을 통해 그 이유를 밝혀드리고자 한다 자타카의 작가들은 현세에서 위대한 업적을 이룩한 사람은 과거세에서 그럴만한 원인을 심었기 때문이라고 생각하는 인도 사람들의 오랜 생각에 관점을 모았다 다시 말해서, 싯다르타 태자가 이승에서 부처라고 하는 가장 높은 결실을 얻어 석가모니 부처님이 된 것은 과거의 무수한 겁을 통하여 이러저러한 헤아릴 수 없는 여러 가지 훌륭한 행을 쌓았기 때문이며, 또 동시에 사람은 누구나 이와 같이 선행을 하면 좋은 과보를 얻는다고 설한 것이다 여기에는 선한 원인은 선한 결과.. 2026. 7. 27.
단상 : 욕망은 미래의 존재하지만, 나아가는 과정.. 지금 현재가 중요하다 원숭이 같은 뇌는 과거와 미래를 왔다 갔다 하면서 한시도 가만히 있지 못한다하지만 사람은 지금을 살아야한다 물론 지금 당장 책을 읽는다고 세상이 바뀌진 않는다 하지만 미래의 나 자신이 바뀐다 운동한다고 나아지는 게 아니라 나아지기 위해 운동을 한다 나아지기 위해 해야 된다는 겸허한 깨우침이 있어야 된다 어떤 활동이 든 간에 정신의 집중력을 필요하는 모든 활동은 신께 자신의 바램을 기도하는 것이다그래서 집중력이 높을수록, 더욱 강한 감정을 끌어모을수록 눈에띄는 강한 에너지를 신께 어필할 수 있으므로 더 효과적이다 지키지도 못할 가벼운 입으로 기도하는 것보단, 온몸으로 기도하는 것이 상위존재가 바라보기에 진정성이 있다고 생각한다'지성이면 감천이다'라는 속담도 있듯이 말이다 운동이나, 책 읽기, 글쓰기 같은 .. 2026. 7. 27.
윤회가 불합리하게 느껴지는 이유 인간에게는 흥미로운 심리현상이 있다. 부모가 사회적으로 높은 지위나 많은 자원을 가지고 있을 경우 자녀는 "우리 집은 의사 집안이다. "우리는 이런 수준의 사람이다."처럼 부모의 사회적 지위를 자신의 정체성 일부로 받아들이는 경우가 많다. 이 심리현상은 사회학에서 가족 정체성이나 사회적 자본(social capital)의 영향으로 설명된다반대로 흙수저 자녀는? 경제적 어려움이나 부모와의 갈등을 경험한 사람들은 '나는 부모처럼 살지 않겠다'. '부모와 나는 다르다'처럼 자신의 정체성을 부모와 분리하려는 심리현상이 나타나는 경향이 있다 이것은 진화의 흐름을 타는 생명체의 유전적인 윤회에서만 국한되지 않고, 하찮은 과거의 기억을 보유한 자아일수록 과거의 기억과 현재를 분리하려는 경향성이 강해진다그리고 운이 좋.. 2026. 7. 20.
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